六韬六卷旧本题周吕望撰。考庄子·徐无鬼篇，称金版六弢。经典释文曰：司马彪、崔𬤥云，金版、六弢皆周书篇名，本又作六韬。谓太公六韬，文、武、虎、豹、龙、犬也。则战国之初，原有是名。然即以为太公六韬，未知所据。汉书艺文志兵家不著录，惟儒家有周史六弢六篇。班固自注曰：惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉。

则六弢别为一书。颜师古注以今之六韬当之，毋亦因陆德明之说而牵合附会欤？三国志·先主传注，始称闲暇历观诸子及六韬、商君书，益人志意。隋志始载太公六韬五卷，注曰，梁六卷，周文王师姜望撰。

唐、宋诸志皆因之。今考其文，大抵词意浅近，不类古书。中间如避正殿乃战国以后之事。将军二字始见左传，周初亦无此名。其依托之迹，灼然可验。又龙韬中有阴符篇云：主与将有阴符凡八等，克敌之符长一尺，破军之符长九寸，至失利之符长三寸而止。盖伪撰者不知阴符之义，误以为符节之符，遂粉饰以为此言，尤为鄙陋。殆未必汉时旧本。故周氏涉笔谓其书并缘吴起，渔猎其词，而缀辑以近代军政之浮谈，浅驳无可施用。胡应麟笔丛亦谓其文代、阴书等篇为孙、吴、尉缭所不屑道。然晁公武读书志称，元丰中，以六韬、孙子、吴子、司马法、黄石公三略、尉缭子、李卫公问对颁行武学，号曰七书。则其来已久，谈兵之家恒相称述。今故仍录存之，而略论其蝽駮如右。

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