元脱脱《宋史》卷三三八·列传第九七《苏轼·子过》载：“高宗即位，赠资政殿学士，以其孙符为礼部尚书。又以其文置左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗，亲制集赞，赐其曾孙峤。遂崇赠太师，谥文忠。”

清黄以周《续资治通鉴长编拾补》卷十七载：“苏轼卒于常州。吴越之人，皆咨嗟出涕。轼奖善诋恶，盖其天性，见义勇为，不顾其害。用此数困，终不以为悔。乾道间，诏赠太师，谥曰文忠。”

至今，各种版本的《苏轼全集》卷首，都印有宋孝宗追赠苏轼太师的圣旨《宋赠苏文忠公太师勅文》，以及皇帝钦赐的《御制文忠苏轼文集赞并序》。如今，这两篇敕文制成石碑，立于眉山三苏祠前厅。

《宋赠苏文忠公太师勅文》载：“敕。朕承绝学于百圣之后，探微言于六籍之中。将兴起于斯文，爰缅怀于故老。虽仪刑之莫觌，尚简策之可求。揭为儒者之宗，用锡帝师之宠。故礼部尚书端明殿学士赠资政殿学士谥文忠苏轼，养其气以刚大，尊所闻而高明；博观载籍之传，几海涵而地负；远追正始之作，殆玉振而金声；知言自况于孟轲，论事肯卑于陆贽。方嘉祐全盛，尝膺特起之招；至熙宁纷更，乃陈长治之策。叹异人之间出，惊谗口之中伤。放浪岭海，而如在朝廷；斟酌古今，而若斡造化。不可夺者峣然之节，莫之致者自然之名。经纶不究于生前，议论常公于身后。人传元祐之学，家有眉山之书。朕三复遗编，久钦高躅。王佐之才可大用，恨不同时。君子之道暗而彰，是以论世。傥九原之可作，庶千载以闻风。唯而英爽之灵，服我衮衣之命。可特赠太师。余如故。”

太师，最早见于西汉中期戴德编著的《大戴礼记·褓傅篇》，三公之一，是天子幼年时的老师。后世演变为一种荣誉性质的头衔，地位过于崇高，一般只在死后追封。

文忠，是古代封给大臣的一种谥号(评定)，被认为是仅次于“文正”的最高谥号。整个宋代，仅有十三个人获此殊荣。他们是：王尧臣，江万里，周必大，京镗（一说谥“庄定”），真德秀，徐谊（一说谥“忠文”），陈尧叟，张九成，张世杰，张商英，蔡齐，富弼，欧阳修，苏轼。

苏轼一生的成就和荣耀，是值得我们每一个苏氏深深地自豪! 时至今日，还有人对他肆意攻击，令人愤慨。

（作者单位：漳州苏明良史迹研究会 微信号：su13860892116）

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